大山羊角能做什么工艺品(山羊角做把玩件图片)

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《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。

插图出至于杉泽的《观山海》

路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》

人身羊角神


注解

东山三经:

《东次三经》记述了从胡山到无皋山共计九座山的位置分布。这些山分布在今渤海之滨以及日本、韩国等国境内。

白话文:

注释:

  1. 牡(mù)羊:公羊。
  2. 祠(cí):祭祀。
  3. 黍:应作“糈”,祭神的精米。
  4. 败:指颗粒无收的意思。

人身羊角神:

清·汪绂,徽州婺源人,光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》,头顶两只羊角,隆重服饰,双手作辑,好像在参加重要活动。

明·蒋应镐和武临父,云南昭通人和江苏扬州人,明万历二十五年(1597)年绘制的聚锦堂本《山海经图绘全像》,与汪绂大同小异。

人身羊角神

在古代有为了风调雨顺,祭山神需要用到羊头,看起就是人身羊首。因为此山系中大部分神兽都带有羊角,而山神的形象,根据做了这么多期的经验,它是祭祀者所信奉的对象的形象。所以本文中的人身羊角神,羊角指的被信奉的神兽形象,人身指的是祭祀者,神指的部落百姓对大自然的敬畏和诉求的缩影。


近代出土过唐代陶瓷,青釉羊头人身俑,出土于万州驸马坟,现藏于四川博物馆·陶瓷馆。(如下图)

唐·青釉羊头人身俑

战国·铜三锋戟形器,高约119cm,重约56公斤。现藏于河北文物研究所。(如下图)

战国·铜三锋戟形器

这件大型铜戟,其上部为三尖峰,两下角延伸回旋成雷纹,下部中间有圆孔,孔内出土时残存木灰,说明它原插在木柱上。此器威严庄重,可能是早期祭祀所用的礼器之一。


根据近代发掘殷商古墓中的甲骨文记载:帝喾就是一个羊头人,他中国历史传说中的五帝之一。


当今山东郓城县还保留着商朝时的商羊舞。

汉·王允在《论衡·变动》记载:“商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。”。(如下图)


东方第三列山系:

共计神兽,七吉二凶一神:

妴胡、虎、寐鱼、麋鹿、鳣、鲔、大蛇、蠵龟、鮯鮯鱼、人身羊角神。


共计九座山:

首山胡山,一说今河北境内;一说今韩国境内。尾山无皋山,一说今日本境内;一说今山东青岛崂山。

胡山、岐山、诸钩山、中父山、胡射山、孟子山、跂踵山、踇隅山、无皋山。

东次三经路线图

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欢迎继续阅读下一篇:《山海经》东山三‬经——‬精精,一头牛‬竟然‬长着‬马尾巴‬。

也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝,每一步都是有脚印可寻的。

此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详!

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