什么是硬抄本？最近有很多网友都十分关心这个问题。还有一部分人想搞清楚硬抄本适合写什么?。对此，碳百科整理了相关的内容，希望能帮助到你。
文/大同市博物馆 乔支
为了推动文化资源“活起来”和更好地弘扬中华优秀传统文化，大同市博物馆深入发掘馆藏文化资源，发展文化创意产业，开发文化创意产品。现已开发的产品有日用类、文具类、旅游类、服饰类和商务礼品类。根据产品运用的纹饰，现从造型艺术的角度将产品分为如下几类。
石雕纹饰系列
该纹饰的系列产品有眼镜布、毛毡垫、眼镜盒、硬抄本、毛毡笔袋、化妆镜、PU卡套、雨伞、丝巾和纸胶带。其设计灵感来源于魏晋南北朝时期，北魏平城时代期间的石雕精品。文物前立面石板呈倒“山”字形，上部以波状缠枝四叶忍冬纹作边框，中间雕有忍冬枝叶、伎乐童子和珍禽瑞兽。忍冬是我们平时所说的金银花，属多年生半常绿灌木，因能够忍受寒冬不凋萎而得名。忍冬纹随着中亚地区兴盛的佛教流入中原，盛行于南北朝，被大量运用在佛教用品上，象征人的灵魂不灭，轮回永生。它既是南北朝时期流行的外来装饰，又是佛国天界和净土的象征。产品外观采用伎乐童子、神兽和忍冬纹，极大地丰富了产品的装饰效果，反映了北魏雕刻杰出的艺术成就。
眼镜布
毛毡垫
硬抄本
明信片
毛毡笔袋
眼镜盒
化妆镜
PU卡套
雨伞
丝巾
纸胶带
壁画系列
该系列产品的设计灵感来源于大同地区出土的北魏时期的壁画。其笔法细劲连绵，设色典丽秀润，不仅填补了汉唐考古壁画没有北魏时期的空缺，而且具有极高的学术和艺术价值，为研究我国民族风情、服饰装备等提供了宝贵的形象资料。产品选用毛毡的材质，配合壁画的装饰图案，体现了北方游牧民族粗犷豪迈的民族格。
毛毡笔袋
眼镜布
眼镜盒
毛毡垫
北魏陶俑系列
北魏陶俑造型雄健、生动自然、题材多样，体现出豪放和自由的社会风气，是北方草原游牧文化和中原汉民族农耕文化融合的产物。北魏陶狗，蹲踞状，双眼圆睁，目视前方，牙齿外露，双耳硕大、下垂。颈系项圈带环，背脊、腹部和四肢塑造逼真生动。另一只卧姿，张口呈咬噬状，双眼圆睁，双耳下垂，颈系项圈，尾巴细长卷曲。脊背四肢塑造清晰，神态专注逼真，形象生动；胡人牵驼俑，骆驼通体施褐色釉，昂首曲颈，目视前方，双峰高耸，呈站立状，宛若整装待发。牵驼胡俑施青绿色釉，深目高鼻，头戴尖顶圆帽，帽边有穗，身着圆领窄袖及膝长衣，侧摆开叉，腰系带，足蹬靴。左手持叉，右手平举做牵引状，侧身仰视骆驼。这一组合器物是丝路文明的象征。在此文化背景下，设计出了北魏陶狗和胡人牵驼俑式样的冰箱贴。产品均用金属浮雕方式的形式呈现，造型简洁，遵照文物原型，搭配符合时代环境特征的背景图案，使产品更具有收藏价值。
胡人牵驼俑冰箱贴
北魏陶狗冰箱贴
北魏瓦当系列
北魏平城时代是我国历史上继汉代之后又一个瓦当艺术的高峰期，在大同出土的北魏皇家建筑瓦当有“富贵万岁”、“忠贤永贵”、“长岁富贵”、“大代万岁”、“传祚无穷”等，形式多样，内容丰富，多姿多彩，展示了当时人们的文化水准、书写能力和书体运用情况。其中，平城瓦当边轮窄而凸起，当面低凹，浮雕“平城”二字，外饰一周凸弦纹和四组云头纹，瓦当图案简洁，设计独特，是珍贵的汉平城建筑遗构。北魏瓦当系列产品选择圆形瓦当的文化元素，薄金属书签以金属和复古的效果表现；书签尺采用平面彩印瓦当图案的形式，将瓦当赋予装饰的效果兼使用的功能；瓦当图案的创意纸胶带也是用二方连续的瓦当图案，将五种瓦当进行排列构图，印刷成彩色纸胶带。人面纹半瓦当纹饰的口罩设计灵感来源于北魏时期的泥质灰陶半瓦。其半圆形，外饰一周凸弦纹，正面模印人面纹，细眉上扬，长目凸出，鼻梁挺直，蓄络腮胡子，须上卷，牙齿毕露，形象凶猛。背面平直，器表涂黑，未经打磨。
薄金属书签
金属书签尺
彩色纸胶带
彩印口罩
铺首系列
铺首这一器物多装饰在建筑和葬具之上，此件器物铺首呈方形，高浮雕状，环为素面。铺首的主图案为一兽面，头上两侧各有一角上扬内卷，两耳竖立，耳部边缘各有四缕鬣毛，额顶饰有五瓣忍冬花纹，双眉上卷，二目怒睁，鼻翼两侧有类似鬃毛的纹饰，其下两侧各有一枚獠牙。五瓣忍冬纹的两侧还各有四个漩涡状的纹饰。整件器物造型优美，工艺精湛，具有鲜明的时代特征。铺首纹饰的系列产品利用铺首衔环的独特造型，设计了具有金属浮雕感的手机支架。使装饰在石椁上的建筑构件摇身一变，成了现代人离不开的具有实用功能的艺术品。
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