文 | 狂人日际

编辑 | 狂人日际

—◆建造历史上最伟大的摄影历史收藏品◆—

遵循1952年，他们扩大了一个世纪的表演在世界摄影展上举行在卢塞恩，这也首次披露了国际信息以及格恩谢姆收藏的现代主义扩张已经开始承担了。

在1956年到1961年之间这些收藏品将在八个大型的欧洲地区展出场馆（每个都有自己的目录）传播艺术和文化遗产摄影及其历史。

在整个20世纪50年代和60年代初，格林恩人谢姆斯也在努力寻找一个机构的家为他们自己和他们的收藏品服务。

建立收藏，同时通过出版物谋生，印刷品的销售和展览是一个详尽的过程，而这对夫妇却徒劳地试图找到一个组织或者博物馆将帮助他们分担负担。

也允许他们继续增加他们拥有世界著名的资产。至少三个从联合国教科文组织到美国各城市科隆和哥德堡——联系和联系宽恕。

1963年，一项私人投资计划带来了格恩谢姆斯和他们的收藏带到密歇根州的底特律，但是这个计划失败了。

在1963年的夏天格恩谢姆斯接受了哈佛大学的邀请并出售了这些藏品他们的研究图书馆，信件，研究档案和档案公司，售价30万美元。

他们还卖了一个要小得多的车选择他们所有的复制印刷品到现代版在斯德哥尔摩博物馆。)

而不是伴随着然而，他们选择去接受这些资金六年后，退休到瑞士卢加诺。

1965年，在“退休”节目中，格恩谢姆夫妇继续更新并编辑他们的出版物，周游世界。艾莉森在1969年的一次南美旅行中摔倒时受伤了之后就死于手术并发症了。

赫尔穆特于1970年再婚，并开始重新开始再次对摄影历史的宣传感兴趣，教育运动和奖学金。

在剩下的20年里他开始建立另一个收藏-这个当代摄影与国际以及写更多的书，并开始再次重写和扩大他庞大的历史。

他保持了大量的通信量，整个20世纪70年代和80年代都有一个数字教学在瑞士，英国，法国，尤其是美国。

1984年安排了一次他自己的巡回回顾展这是他近40年来的第一次摄影作品这一代人可以重新发现他自己的艺术才能。

最后，在1995年，在他完成了来自新学院的一个展览后他在卢加诺死于心脏病发作。

他的遗孀卖掉了他的新图书馆，即一套公寓的藏品多余的照片和剩余的文件位于德国曼海姆的恩格尔霍恩博物馆。

两者之间这最后的存款和两个现有的集合德克萨斯州的奥斯汀和瑞典的斯德哥尔摩，格恩谢姆一家仍然是唯一的摄影历史学家。

谁是代表在三大机构拥有收藏/档案世界各地罗伊弗洛金格传记赫尔穆特·格恩谢伊姆出生在德国慕尼黑1913年3月1日。

他年轻时是个顽固的收藏家学习艺术史，毕业于巴伐利亚州1937年的摄影学院。那年他信奉了纳粹主义并移民到英国伦敦，在那里他成为了一个商业摄影师。

他遇到了艾莉森·埃姆斯英国本地人，伦敦人，出生于1911年2月10日在英国中产阶级的成长背景下，他曾经是追求神职人员生涯。被赫尔穆特的外星人分开格恩谢姆。

二战开始时在澳大利亚实习1942年，格恩希姆斯在伦敦重新团聚赫尔穆特去了华宝学院工作，直到1945与博会面并继续保持友谊。

纽霍尔山导致了他们开始收集原创作品那一年的摄影艺术和仪器。到1947年他们的格恩谢姆收藏正在发展到这样一个地方。

他们放弃了他们以前的职业生涯和成为了全职的收藏家，历史学家，研究人员，倡导者、讲师、教师和作者。

在课程中从1945年到1963年，历时18年，他们建造了一个历史上最伟大的摄影历史收藏品，特别的在19世纪的英国摄影学中。

在这期间这个极具创意的间隔，他们也写了一些200篇学术和流行的文章和近24篇关于这个主题的书，以及建立了一系列的来自中国国立大学的大型国际旅游展览经文。

—◆《人物肖像》在新的进程中领导改革者◆—

1963年，他们把自己的收藏和档案卖给了他们从德克萨斯大学奥斯汀分校退休到卢加诺，瑞士他们继续写作、编辑和旅行直到1969年3月27日艾莉森去世。

重新进入第二年，赫尔穆特继续进行研究，他写道，再教一个25年的世纪。他也我开始收集当代的照片，直到现在他于本人于1995年7月20日去世。

他后来的收藏品这些档案现在被存放在赖斯-恩格尔霍恩博物馆德国曼海姆博物馆。

格马尔，路易斯（1819-1873）比利时的摄影师，平版印刷工，和画家路易斯·约瑟夫·格赫马尔出生于美国北部的兰诺伊法国。

1819年1月8日，有渴望的第一个孩子父母有适度的手段。他的父亲安吉·格赫玛是一位小学教师和他的母亲，凯瑟琳·霍莱特。

一个比利时啤酒酿造商的女儿原点1830年她丈夫去世后，凯斯埃琳搬回了比利时，并与杜桑再婚教授，高中教师和未来皇家艺术学院的校长。

研究并在艺术学院上课。他在17岁时搬到布鲁塞尔接受训练并以当绘图员为生。他成了一名学生画家保罗·劳特斯（1806-1875）。

作为一名漫画家，他的肖像画而声名鹊起出现在比利时版的法国讽刺小说中杂志从1839年4月开始。

在19世纪40年代，格赫马获得了原石的名声说唱歌手，提供浪漫主义传统的观点格恩谢姆，艾莉森和赫尔穆特，埃里希·罗伯特系列，如专辑《布鲁日》（1840年）比利时纪念碑。

历史和历史（1844年），以及从事复制工作，特别是在1845年发行的沙龙专辑.。1849年搬到爱丁堡，成立了一个与平版印刷者弗雷德里克（弗里德里希）的合作伙伴。

关系申克合作伙伴，从他们的建立机构开始运作在绿地广场9号，传达了一项创新1849年8月，在苏格兰皇家艺术学会学会上，使平版画能够“绘制、平版画和印刷”三个小时后就离开了。

他们发表了《人物肖像》在新的进程中领导改革者。

格赫玛究竟是什么时候开始摄影的有记录，但他的职业生涯变动与其他人相似漫画家和平版印刷工，格赫马尔一生的朋友纳达尔。

对这两个人来说，摄影，不断进步进入经典的图形过程，将主要是用于肖像画。没有练习幸运的是在爱丁堡，但他很可能已经学会了在那里摄影。

因为，在他回来后不久1854年8月，他在比利时宣传自己是一个人摄影爱好者他在安特卫普的街开了一家工作室1474年。

与罗伯特·塞维林合作（1839年-1883年之后），朋友的儿子杜塞尔多夫的摄影师兼平版印刷工威廉塞维林（1809-1888年）。

一位来访的记者描述说工作室作为一个现代化的工作室，妈妈信件包括和区别肖像画很精致一个中等尺寸的工作室，但是到处都是精美的作品（前体画，1855年2月23日）。

塞弗林在在1855年8月，他们在那里工作展示了他们的全部输出范围，城镇景观和艺术品的复制品和肖像画。

—◆合伙关系被解散◆—

格赫马尔利用他在比利时市场上的立足点确保了他作为一名摄影肖像画家的新名声并准备让他返回首都。

合作伙伴今年2月，他将安特卫普的工作室卖给了奥古斯特·德·贝茨1856年，他搬进了布鲁塞尔的一个街。

在艺术上使用接触圈子和上流社会，格赫玛尔和塞弗林的工作室享受立即成功。在利奥波德的场合1856年国王其中之一最终的肖像。

显示国王的制服，由西莫诺作为平版版画出版并成为最受欢迎的图形代表比利时君主的怨难。这幅肖像也在合作伙伴关系的提交给该摄影展将于今年8月在布鲁塞尔举行。

1856年，欧内斯特·拉康注意到了格赫马尔的特点在蜡笔和覆盖绘画和修饰的技术。格赫玛尔和塞维林先生建立了合伙关系不能不创作出有价值的作品。

其中一个是一个画家天才，另一个是一个熟练的摄影师。到1860年，这个合伙关系被解散了塞维林搬到了海牙。

格马尔最初运行然后和他的年轻人建立了伙伴关系同父异母的兄弟里昂路易斯奥弗洛（1832-1869）在美国免费免费的面额。

新的伙伴关系与引入引入的同时，而工作室将在波普的浪潮中繁荣发展在19世纪60年代早期到中期就享有这种形式。

格赫马尔继续接受皇室的资助1864年出版了一套37幅比利时王室成员的肖像画家他创作了另一个重要的系列作品。

当在所举行的晚宴上拍摄了所有80位客人的肖像为了纪念他的出版商中被流亡的维克多·雨果9月16日在布鲁塞尔举行这一事件。

在历史上已经成为了“悲惨世界的宴会”，展示了狂欢和狂欢机智的格赫马尔的最佳才能，当他通过每个人文学和艺术爱好者和朋友之一法国小说家在镜头前。

不是被雇佣手，但作为一个平等的人。1863年6月，奥弗洛在但路易斯保留了公司的名字自由，立即被公众认出来在逃格赫玛和年轻人建立了联系。

玛丽·凯瑟琳（1844-1882），给他生了四个1864年至1871年之间的孩子们；他们于15日结婚1871年7月。

在他的摄影师生涯中，格赫马尔作为一名艺术家，保持了一些产出，也在交易绘画和艺术作品，在华丽的画廊里，在那里珀西尔4号街，1865年开放。

他也在那里自1868年12月12日起注册。某种点是由他的展览，格赫玛博物馆，对艺术界的讽刺但深情的抨击保存于1870年。

由100种仿仿油组成当代艺术家，都是由格赫马尔自己画的。格赫马很少表现出来，只在术前在伦敦的环球展览上1862年和1867年的巴黎。他的工作室的声誉无论如何都是安全的。

一个非典型的委员会布鲁塞尔的城市观点构成了他最后一个重要因素一系列比利时公共工程公司。

被起诉随着布鲁塞尔中心的重建和砖在瘟疫的森恩河上，委托格赫马尔记录着首都风景如画的角落注定要拆除。制作了一系列的12个全版图，题为《自杀》塞恩。

布鲁塞尔斯在1867年。不同的照片包括新大道的位置。盖玛路易斯·格赫马尔于1873年5月11日在布鲁塞尔去世并被埋葬在拉肯公墓。

在一个陵墓中由法国雕塑家欧内斯特·卡里尔-贝勒兹签名(1824–1873)。铭文将作为一个“艺术家的绘图员”，而不是摄影爱好者该电影公司继续以名义进行交易免费的人。

在声誉和质量上大大下降，直到1894年，当它的否定被尼获得联邦保险公司。

格赫马尔的工作有大量的股份布鲁塞尔大道档案馆，宫殿档案馆杜罗伊，布鲁塞尔，阿尔伯特-卡比皇家图书馆布鲁塞尔省博物馆博物馆网安特卫普。

和摄影博物馆，沙勒罗伊最近修复的陵墓是有入口的对公众来说是可能的。

参考文献：

• [1] 艺术学理论的跨媒介建构[J]. 周计武.工业工程设计,2021(04)
• [2] 机器崛起：AI、艺术与人类[J]. 张梦卿.艺术与设计,2021(Z1)
• [3] 媒介创造与本体穿越：中国机器人艺术[J]. 张海涛.画刊,2020(10)
• [4] 超人类文化视野中的智媒生产——人工智能文艺的媒介论阐释[J]. 单小曦.学术月刊,2020(08)