禁果是什么

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无花果:珍稀而古老的天堂圣果

汪鹤年

《圣经》中有一个脍炙人口的传说:亚当和夏娃因在伊甸园偷食禁果,成为人类的祖先。据神学家考证,亚当、夏娃偷吃的禁果即是无花果;而无花果那美丽宽大的叶片,则自然成为《圣经》里描述的人类第一套服装。这也是无花果又被称为人果、天仙果、神果、圣果和品仙果的缘由。至今维吾尔族还将无花果称之为“圣果”。

无花果为桑科木本植物,是世界最古老的珍稀果树,也是人类最早驯化栽培的四大古果之一。

无花果的古称极多。《南齐书》称之为优昙钵;《酉阳杂俎》又说它有阿驵、阿驲、底珍诸名;《倦游杂录》又呼之为木馒头,并始称其为无花果;明邝璠《便民图纂》称作映日果;《群芳谱》则呼为蜜果;明人兰茂《滇南本草》又称其为天生子;清刘善述《草木便方》还称作文仙果。

在古人的心目中,它是一种神奇的果实。因其小花隐生于囊状花托内,一开即敛,且花朵很小,不易看见,古人以为其不花而实,或天然而生,或映日而成,故有无花果、天生子、映日果、隐花果诸名。其果含白浆,味至鲜美,因又有蜜果、奶浆果之称。古人还以为它应是神仙服食之品,故又有文仙果、品仙果等名。此外,又有树地瓜、明目果等俗称,维吾尔族人则称它为安吉尔、糖包子。

无花果为桑科榕属落叶灌木或乔木,高达10余米。干皮灰褐色,小枝粗壮;单叶互生,宽卵形或近球形,叶片较大,且3~5裂;雌雄异花,花隐于囊状花托内。由花托肥大而成的聚合果(隐花果)梨形,熟时黑紫色,果长约2厘米。花期4~5月,自6月中旬至10月均可成花结果。徐珂《清稗类钞》对其有过这样的介绍:“无花果为落叶亚乔木,吴、楚、闽、粤皆有之。叶大而粗糙,三裂或五裂,花单性,淡红,实为肉果,外部之倒卵囊状者为花托,花多隐于其中。吾人食用之部分,即花托。实熟则紫色软烂,味甘如柿,无核,中有消化蛋白质之成分,可助消化作用。”

无花果果实皮薄无核,肉质松软,香甜可口、营养丰富,是人们喜食的佳果之一。它含有18种氨基酸、多种维生素和铁、锌、钙、磷等人体必需的微量元素,是老年人、儿童、孕妇和病人的理想食品。

无花果不仅是美食佳品,其果实还有多种药用功效。《滇南本草》说用无花果调麻油可用以“敷一切无名肿毒”;汪颖《食物本草》称其有“开胃,止泄痢”之功;《本草纲目》认为其是“治五痔,咽喉痛”的有效药物;《医林纂要》和《随息居饮食谱》则分别视其为“益肺,通乳”,“清热,润肠”之佳品。

对于无花果的好处,《群芳谱》概括为七点:“实甘可食,多食不伤人,且有益,尤宜老人、小儿,一也;干之与干柿无异,可供笾实,二也;六月尽取次成熟,至霜降,有三月常供佳食,不比它果一时采撷都尽,三也;种树十年取效,桑桃最速,亦四五年,此果截取大枝扦插,本年结实,次年成树,四也;叶为医痔胜药,五也;霜降后未成熟者采之,可做糖蜜煎果,六也;得土即活,随地可种,广植之,或鲜或干,皆可充饥,以备歉岁,七也。”

最新考古成果证实,人类种植无花果的历史已达一万年之久。原产于欧洲地中海沿岸和中亚地区,大约在唐代引入我国,至今约有1300余年的栽培历史。

国人对无花果的认识,最早是从佛教典籍中开始的。《南齐书·竟陵文宣王子良传》中就记载了这样一则带着明显佛教色彩的异闻:“子良启进沙门于殿户前诵经,世祖为感,梦见优昙钵华。”文中的“优昙钵”便是无花果在中国的最早称呼。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,因视之为祥瑞之花。

不过,直至唐代,我国才有了无花果的栽培。段成式在《酉阳杂俎》一书中就留有这样的记载:“波斯国呼为阿驿,拂林呼为底珍(一作“称”)。树长四五丈,枝叶繁茂。叶有五出,似椑麻,无花而实。实赤色,类椑子,味似甘柿,而一月(一作“年”)一熟。”

无花果之名始见于宋张师正(约1060年前后在世)的《倦游杂录》:“木馒头,京师亦有之,谓之无花果。状类小梨,中空。既熟,色微红,味颇甘酸,食之大发瘴。岭南尤多,州郡待客,多取为茶床高饤,故云:‘公筵多饤木馒头。’”可见,当时的岭南栽培极多,其果也每成为当地官府招待外郡贵宾的当家果品。

宋周去非《岭外代答》还记述了两种不同的无花果:“木馒头,在中州蔓生枝叶间,可以充药物;在南州则木生,不生于枝叶,而缀生于本身,可以为果实。二物其形相类,但蔓者肉薄多子,未熟先落;木生者肉厚,中有饴蜜,当其红熟,亦颇可口。深广难得佳果。公筵多用以备数。”也就是说,河南一带所栽无花果系蔓生,因肉薄多子,一般充作药物;而南方地区所产才是木本植物,因肉厚味甜,自然成为公筵常用的佳果。

当时的广东地区,亦是重要的无花果产地。南宋祝穆《方舆胜览》在提到广东路新州“土产”时,就有“有花曰优昙钵,以(应为“似”)琵琶,无花而实”的记述。

到了明代,无花果的栽培更加普遍。明朱橚《救荒本草》就将这种野生、家种兼而有之的果品,列为救荒果品之一:“无花果,生山野中,今人家园圃中亦栽。叶形如葡萄叶,颇长硬而厚,稍作三叉,枝叶间生果。初则青小,熟大,状如李子,色似紫茄色。味甘。”

《本草纲目》中描述的处处皆种的情形尤为醒目:“无花果出扬州及云南,今吴、楚、闽、越人家,亦或折枝插成。枝柯如枇杷树,三月发叶如花构叶。五月内不花而实,实出枝间,状如木馒头,其内虚软。采以盐渍,压实令扁,日干,充果实。熟则紫色,软烂甘味如柿而无核也。”从吃法看,主要是两种:一是用盐渍后晒干备用,也就是加工成蜜饯;一是直接鲜食。

在长期的种植实践中,新疆果农还积累了许多种植经验。清人所撰《回疆志》中即有此一段记述:“冬月压卧于地,上覆以土。清明时去土扶起培种,发苗、生枝不开花,结果于枝叉间。……食之味甜而香,土人名之曰俺尔吉。”

目前除东北、西藏和青海外,我国其他省(区)均有无花果分布。主要分布地区为新疆、云南、山东、江苏、广西等地。无花果的故乡新疆阿图什更素有“无花果之乡”的美称。

无花果的食用,也在前人的基础上有着突破性的进步:除生食外,人们还常将其加工成蜜饯、果酱、果汁、果茶、果酒、饮料、罐头等。我国南方人还把无花果当作蔬菜和猪牛羊肉一起炖食,或用火腿、冬菇和无花果一同烹食,如无花果炖羊肉、无花果煲猪腱、无花果炖猪肠等,便是烩炙人口的无花果菜肴。至于无花果馅饼、无花果红枣山楂茶、盐渍无花果等,更以其明显的现代色彩而饱受美食者的青睐。

参考文献(略)

《咱们祖先的瓜果园》(连载)

版权作品:鄂作登字-2017-A-00016844

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