哪里有砚台市场？最近有很多老铁都想得到回答。还有朋友关心砚台专卖。对此，碳百科准备了相关的教程，希望能对你有所帮助。
文 | 陶卫红
月河，是嘉兴人心里的河。依着古运河的一段，小桥流水人家。
青石铺就的老街，错落有致的楼舍，雕花装饰的老窗，经久不衰的老商号，飘着茶香的小吧，热闹的周日古玩早市。既有古典的韵味，又有现代的喧闹。
月河里有说不完的故事，嘉兴日报记者老黄说起月河来头头是道。他喜欢收藏以前的书、信、资料等，还说古玩早市中藏有很多的宝贝。黄老师的介绍，激发了我的兴趣，就选择了一个周末早上，也去瞧瞧。
张家桥环桥下，清澈的月河水依然咕咕地流淌着。流走的是月河的历史，流进的是月河的现在。过桥，那就走入了月河街。月河街闹中取静，环境优雅，惠风和畅。
一个接一个的地摊摆出来，吸引了一大批古玩收藏和爱好者，时常会摩肩接踵围得水泄不通。放眼望去，古玩集市颇具规模，瓷器、钱币、玉器和书画等等琳琅满目、应有尽有，非常热闹。老板有说绍兴话的、江苏话的、上海话的，也有说普通话，反正是来自五湖四海，估计逛一圈也得小半天。
过桥靠右手边，临河有一个摊位，所有东西皆直接放在地砖上，供爱好者挑选。有各式各样瓷器，形状各异，有圆的、方的、长的，以青瓷为主，大约点了一下有几十个。还有一些木雕，上面有镀金的图案，长方形的，估计是一对。一盘各式玉器，大大小小有几十块，看上去很古老的。还有紫砂茶壶、砚台、石头印章等等。
老板操着一口标准的绍兴话说：“我是绍兴人，今早一早就赶到嘉兴月河，来赶个早市。”
我笑着说道：“绍兴么，不近也不远。要说路么，还是有一点的，赶过来也蛮辛苦的。”
“这些玉器、木雕、紫砂茶壶、石头印章，有点年份了。”我看着这些物件，若有所思地问道，其实我是不懂的。
“东西肯定是老的，喜欢哪一件，随便挑，可以讲价钿的。”老板看我认真的态度，也是应和着认真起来。
我心里想着这些物件的来源，一般情况下，买的，卖的，双方都不会问，也不会讲这个话题。
然而，我还是忍不住问道：“老板，这些东西，你是怎么收集的？”
“要说怎么来的？有的是我家自传下来的，有的是我到绍兴乡下一家一家去收的，有的是我用别的东西与对方交换来的。”老板说道。
欣赏完这个摊位的物件之后，再慢慢一路看过去。摊位是一个接着一个，一望无际，所以要有选择地看。
走过一段石板路，看到一个摊位，老板是一个戴眼镜的老者。以印章为主，几十枚石头、木头印章；手珠串、板指、手镯；小碗、碟子、玉器，其中一个形状如宝剑状的，都放在老板的眼皮底下，估计这几个玉器是比较有价值的，必须时刻留意到。
一个顾客手中已经紧紧拿着一个物件，从神态上看，是非常喜欢的，一边仔细观察物件，一边与老板在谈价钱。老板表现出不太爱理的样子，故意与另一个顾客在谈，况且两人还谈得正欢。如果你仔细观察，人生百态，真的非常有趣。
印章，我不太懂的。宋代释惟一有《颂古三十六首》诗云：“劫初铸就毗卢印，古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识，却嫌字画不完全。”大桥文化学会的高老师是一位金石篆刻名家，要订制一枚的话，需要排队的。如果他一起来的话，可以一枚一枚地进行鉴别，是天马行空般的潇洒？还是章法森严般的厚重？可以这样想像，一边可以听着高老师对印章的评析，一边可以喝着清茶，味道肯定也是不错的。
明代以后的印章，以寿山石、青田石成为印章的主要材质，刻制上就容易，于是在书画家、文人乃至官员中普及开来。印章分为两大类，一类是名章，刻上自己的名号或书斋名，还有一类是闲章，把自己喜爱的词句提纲挈领地刻出来，别有一番情趣。
清代，诗词凡经袁枚一点评，立刻身价百倍，所以他的宅邸“随园”经常高朋满座。有一门生刻印云：“随园门下士。”袁枚往生后，名气日下。此人复刻印云：“悔作随园门下士。”人情之炎凉闲章中可窥一斑。
又慢行了一段路，发现一个摊位，以玉器为主，各式各样的玉石让人眼花缭乱，简单数一下，大约有六七十枚。玉文化，是我国的古老文化，如《诗·卫风·木瓜》诗云：“投我以木瓜，报之以琼琚。”琼琚指精美的玉佩，喻指还报的厚礼。还有一些青瓷器、手珠串和一些叫不出名称的很多物件，有些根本就没有看到过。
老板说着江苏盛泽话，介绍着各种玉器。二个顾客在一边挑选，说的话也是盛泽话，好似对上了暗号一般，说着说着就高兴起来了。老板说是在盛泽某某地方摆摊的，顾客说那个地方也是经常去的，成了朋友了。
认识玉石，首先要了解玉文化。传承千年，依旧流淌在华夏文化里，博大而精深。简略懂一点，买来的玉器，是用的，放的，还是戴的？一般情况下，就不会闹出笑话。
玉器，按用途来分，可以分为礼器、祭器、祈器一类，如圭、璧、琮等；用于酒器、乐器、文房用器一类，如爵、斝、玉觥等；用于装饰品、首饰、玉牌一类，如珌、璂、玉簪等；用于证明身份一类，如瑁、圭、环；用于军队的一类，如牙璋，用以调遣军队。还有一类是计时用的，如玉漏是古代计时所用。
走过几个摊位，来到了一个旧书摊位。这个摊位也颇具特点，大约有二十多本旧书，还有一些早期的发票、收据、书信，其中有一张1951年的收条，还有一本《杂志》，更有多枚像章。我觉得这个摊位有点意思，上前和老板聊了起来。
我盯着一份收条，说：“老板，这一张1951年的收条，有点意思的。”
老板一脸得意地说：“是的。我是从老房子拆迁时收的。什么时间，我也记不得了。”
老板笑着说：“你是懂的，懂的人就知道这张收条的价值。今天哪里还能弄到1951年的收条？东西，肯定是真的。这种资料，没有必要弄假的。”
心里想，我到月河来，纯粹是看个新鲜而已，但是这张1951年的收条，确实有点意义的。如果黄老师一起来的话，估计这张收条，必定是买下来了。
黄老师曾跟我说过，他家中书房里有旧书、杂志、连环画、信件等，甚至还有情人来往的多封情书，并且还依此追踪到了当时写情书的老人。你说，有意思不？
一直以来，古玩被视作人类文明的见证者，融合了历史、方志、金石、博物、鉴定等学科的知识。
如今，人们安居乐业，盛世收藏的雅兴就随之而起，古玩交易依然旺盛。现代网络诗人“kbm1518”有《七绝·古玩市场》诗云：“古今中外目琳琅，玩索涵泳集究帮。市尊美言熙攘畅，场胜独擅宝贝藏。”
弯弯曲曲的月河流水，如月亮一样围抱着嘉兴城，载着古玩市场的文化一直流向远方。
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