哔叽是什么意思？最近有很多热心观众都在搜这个问题。还有一部分人想了解哔叽是啥。对此，碳百科准备了相关的教程，希望能对你有所帮助。
直到后来，读了一则古代笑话，才因而知道“浆”的奥秘——
一乡人穿新浆布衣入城，因出门甚早，衣为露水讽湿。及至城中，怪其顿软。事毕出城，衣为日色曝干，又硬如故。归谓妻曰：“莫说乡下人进城再硬不起来，连乡下人的衣服见了城里人的衣服，都会绵软起来。
原来，浆洗就是洗净并浆挺衣物。衣服洗好后用浆粉（淀粉）浆一下，然后熨平烫干，这样，衣服会显得有版有型，而不是皱巴巴地搭在身上。在漫长的农耕时代，浆洗衣物是家庭妇女的一项日常事务。就像现在有洗衣店，过去则有浆洗店，浆洗店往往和印染店合而为一，合称染浆坊。我家对面不远处就有一家老字号的染浆坊，那热火的场面还依稀记得，只不过对于染浆的具体流程一点都不知道。
以缝纫为业的人叫“裁放”，“放”即“缝”，盖因涟水话韵母ang和eng有时相通之故。缝纫店当然就叫“裁放店”了。做裁缝的，不管是单干还是在集体里干，都普遍使用缝纫机。缝纫机上用的线很细很结实，名曰滚轴线。过去的布料普通的有“滚轴布”“绘纺布”，还有咔叽、泰斯林、麻木竹。“绘纺布”可能是混纺布的讹音，泰斯林、马木竹可能强调的是颜色，泰斯林是蓝色的，麻木竹是灰色的。比较高级的布有的确良、的确卡，毛哔叽、华达呢就更高级了，很少有人消费得起。
周岁以里的婴儿所穿的贴身布衫叫“毛甚子”，红布或白布镶红边，裁剪简单，没有纽扣，衣襟在侧，用订在襟口的布条代替纽扣，婴儿穿着很可爱。婴儿的肚兜只是一块菱形的红布，年画上极常见。不过涟水有一种婴儿穿的类似肚兜而比肚兜要完备、“正规”的衣衫，名曰“孩孩”，第一个“孩”读普通话的第四声，第二个“孩”读轻声。我怀疑这里的“孩”，其本字是“襭”，读音为xié，方言发音与“孩”同音。“襭”意思是用衣襟兜起来，这和肚兜兜的意思不是高度吻合吗？
我小时候听到有小褂裤的说法，以为指的是小孩的褂子和裤子，其实不对，它是相对于长衫来说的，是更旧的时代的语汇的残留。小褂裤的说法现在已经听不到了，盖因长衫绝迹已久之故。
过去的裤子有大小腰之分，大腰是老式的，腰口就像麻袋，不用扎裤带，可以盘叠卷曲收紧，是个“技术”活，“卷”得不好要是松开了会出丑。好在社会进步快，青少年很快就不用穿大腰裤子了。小腰裤子就是接近西式的了，可以穿系裤带。大袖衬衫同样很土，不过“裁放店”也比较能跟上形势，学做小袖子（袖口收缩，带纽扣）的衬衫，当然，在美观精巧程度上逊于百货店里出售的洋式衬衫。
过去的褂子和棉袄（特别是女式服装）多用手工做的土纽扣，叫“纽扣桃”，其实就是一个末端为球形的实心结，整个纽扣桃的形状与丁香花很相似。以前不识丁香，认得丁香之后，方觉古人比喻之妙。纽扣桃是布做的，制作纽扣桃叫“盘”纽扣桃。
过去经济不发达，商品不丰富，生活普遍贫困，不会经常添置衣物，缝缝补补则是必需的。缝衣针前段叫针尖子，根部用来穿线的细圆孔叫“针瘪子”。衣服接缝处脱线，叫绽针线，或者就说衣服“绽得了”；不在接缝处衣服撕破了，叫坏了个“三得滑子”。衣服太过破旧而自行损坏，叫“整得了”。缝制衣物用语有不同，有“对”“料”“码”“锁”“漆”“敲”“沿”“绗”“缠”等等。
“对”“料”“码”，这都不属于精工，针线脚不密、不紧、不齐、不规正，比较粗疏，有临时对付一下的意思。“漆”和“敲”就比较细致了，“漆”线脚密而紧。“漆”的本字为“缉”，有两读两义，读 jī 的时候，意思是搜捕、捉拿，如缉拿；读qī的时候，意思是一种缝纫方法，一针连着一针密密地缝，如缉边、缉鞋口。缉发qī音的时候，音和义与涟水方言完全一致。“敲”指收衣边，如“敲裤脚子”等，其本字是“缲”，音qiāo，释义为缝纫方法，做衣服边儿或带子时把布边儿往里头卷进去，然后藏着针脚缝。值得说明的是，“缲（敲）边”的“缲”，在涟水话里还异读为“靠”，如“靠边”“靠边机”，这是对缲字的古音保留，就像敲鼓涟水话说“犒鼓”那样。“沿”这种缝制工序指的是对鞋口的处理方法，用细窄的布条封缝在鞋口上，以减少对皮肤的摩擦，增添舒适感。“绗”一般是指缝被子和棉袄棉裤的方法，用大号缝纫针，针线脚很大。“缠”也是缝制棉衣的方法。
做纽扣眼，先在布上剪开适合纽扣的口子，然后将口子收边，这道工序叫“锁”，完整的说法是“锁纽扣眼子”。衣物上如果出现细小的孔眼，缝补的时候就可以不用补丁缝，只需用线缝即可，这种缝纫法也叫“锁”。
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