围涎是什么意思（围柃是什么）

【李世居】6月13日是第 15个非遗日，让我们回味一下陕西非物质文化遗产：大荔的花苫鼓，进一步弘扬中华民族的传统文化，传承非物质文化遗产，增强人民群众保护传承非遗的参与感、认同感和获得感

陕西非物质文化遗产：大荔县阿寿村的“花苫鼓”是从清光绪年间流就流传至今，久负盛名，成为当地民间文化传统艺术的瑰宝，名扬省内外。每到重大节日和庆祝活动没都少不了“花苫鼓”五光十色舞起来的身影。你瞧那，一队队彩伞、彩蝶、披肩在阳光照射下格外显眼、五光十色，这些土生土长的农村妇女伴随着节奏沉稳的锣鼓，向群众表演有着浓厚的地方传统文化的陕西非物质文化遗产“花苫鼓”，让人们看的眼花缭乱，为群众送上最美的文化大餐。

“花苫鼓”在表演时，鼓手腹前挂一个扁圆小鼓，并用一块长约70厘米、宽约50厘米的彩花绸缎做鼓围子，围遮鼓帮，垂于鼓下，当地俗称“鼓苫子”，“苫”，当地方言，指用物遮盖的意思。花苫鼓由于鼓手扮相俊秀、服饰华丽，群众又称其为“花鼓”、“花社火”。花苫鼓的“花”指的是妇女们针绣作品，这些都出于阿寿村的能工巧匠手工刺绣的传统服饰小件，如青年妇女穿的十带裙、小孩子们的围涎、裹肚等；而苫字指的是覆盖、遮被的意思，鼓就是用来击响发声的鼓，故称为“花苫鼓”。

“花苫鼓”表演分行进和场地两种形式。行进表演时，队首有一位老者手舞花杆指挥，女鼓手两人一组，面相对站在队伍中间，单数者边击鼓边退，双数者边击鼓边前进，然后单数进，双数退。马锣、大铙相间成一排面向鼓手站于右侧，社锣、彩伞相间成一排面向鼓手站于左侧。表演时人数不限，一般为十至十二面鼓，社锣、彩伞、马锣、大铙均与鼓数相等。场地演出，又称落场。表演时，舞花杆者站在圆圈中心指挥，鼓手与敲大铙者面向舞花杆者围成两层内圈，马锣、社锣、彩伞依次面向里围成三层外圈，共成为五层圆圈，面对舞花杆者边击边舞。

(请看在各种场合表演的资料图片)