义昌福？最近有很多朋友都在搜这个问题。还有少部分人想知道义昌福包子起源。对此，碳百科准备了相关的教程，希望能为你解除疑惑。
文/杨颖立
1
现今的建国路已然是一条现代化的商业街，街两边高楼鳞次，商铺林立。
街道上人流车流组成了一道道流动的现代画卷。
可在这熙熙攘攘的人流中，有一群人却在默默地坚守着世俗的岗位。让人仿佛穿越回了上世纪民国初年。
2
你看，北丽桥堍那高耸的居民街塑，用旧时江南民居典型的花格造型，以剪影的手法，艺术地将江南的味道定格在城市的上空﹑人们的脑际。
你看：那高高的柜台上那身着长衫，头戴瓜皮帽的店伙计，左手裁衣剪、右手算盘，正与一位顾客进行热烈交谈：“这位先生，欢迎光临鄙店，可有看上的布料？”
这位进店的：“那种布料适合做长衫，介绍一二？”
伙计指着柜台上的一匹青色布料：“有，你看这匹怎样？料子厚实，色泽纯正，是刚从上海进来的，抢手哩。”
这时从店门口走进一老一少，那个扎着羊角辫的小姑娘显然被柜台上花花绿绿的布料吸引，拉着老人家的手，指着布料嚷道：“亲妈（旧时嘉兴人对祖母的称谓），快看，那红花的，我要。”
那老太太慈祥的脸上笑意微露：“哟，慢点走，亲妈跟不上哩。新年快到，是要给囡囡添新衣哩。也好，你自己挑，亲妈买就是了。”
3
这里：一只茶几，两把椅子。仔细看，这茶几和椅子与平常家里所用是有点区别的——脚长了3寸，而且在两把椅子的前方搁了两块脚踏板。这可是说书先生演出时的专用坐椅。
为什么要长出3寸？这是因为旧时嘉兴书场的演出台不高，为了能让后排的所众听得清看得见，特将演出坐椅加高。
此时，一男一女两个演员正坐椅上。男的手持三弦，女的怀抱琵琶，软糯婉转的吴浓细语，清丽脱俗的幽雅曲凋在他们的身边回荡。
是开篇还是长篇？是生离死别还是壮怀激烈？是如痴如醉还是肝肠欲裂？
4
那里：井台边，那一大盆衣物可够老太太冼半天了。别急，孙子也蹲在旁边呢，这可是亲妈的开心果。有孙子陪在身边，什么时间啊、累啊早就丢到抓哇国去了！
看，邻家阿婆拎着一篮衣物也来了，顿时井台边热闹起来：“赵家阿婆，介早就来了啊。”
赵家阿婆：“今日太阳好，早洗早凉早干，李家阿婆，你讲是吧。其实你也不晚哩。”
李家阿婆：“哟，小孙子也在，几日不见都这么大了啊。福气好哩。”
赵家阿婆：“啥福气哟，如今物价一天一个样，多个小囡多张嘴，养不起啊。”
李家阿婆：“谁说不是呢！听说鸡蛋要卖6000元一个哩。”
自古这井台边就是家长里短的集散地，小道消息的传播所。
5
突然，远处传来一声嘹亮的吆喝声：“鲜鲜热粽子……”喔，那里一付粽子担正停在街边。担子的一头是热粽炉灶，炉膛里燃烧着的柴火正舔着坐在灶上的锅底，锅里的粽子在沸腾的汤水中冒着热气，那阵阵粽香随风而逸。
你看，担旁周围放着4条长凳的八仙桌边，正有人低头津津有味地吃着粽子。看他的吃相，连卖粽人将粽子剥进盘子也来不及，奉着剥开的箬叶就狼吞虎咽起来。
又有一位闻香识粽的先生站在了粽子担前：“老板，剥只粽子。”
“啥个馅子？”卖粽人一边往灶里添柴，一边问。
“有啥粽子？”
“大肉、豆沙都有咯。”
“大肉粽。”
“好咯，请台子边坐下来。”说着，卖粽人用从锅中捞起一只粽子，麻利地剥去箬叶放入盘中……
6
这可不是时光倒流，也不是你穿越回到了民国，而是建国路上5组街塑产生的效果。
这些街塑树于本世纪初，形象地再现了上世纪初建国路上的世俗风情。
有趣的是：
那空灵抽象的民居街塑建在望吴门旧址；
那卖布的街塑正是旧时“义昌福”绸缎店的位置；
说书的位置以前是“公益书场”；
而那井台洽洽就在香花桥老址，这里正是民居稠密区，反映市井生活的街塑最恰当不过；
粽子担街塑虽不在原张家弄“五芳斋”旧址，但他旁边的气派的“五芳斋总店”与之倒也相得益彰﹑相映成趣。
街塑一向是检验一个城市品味的试金石，从这些街塑中，能否体察到嘉兴的城市建设者的良苦用心呢？
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