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作者：周代申
我国众多的民俗习惯具有很大的地域性差异，就拿正月十三做示灯粑粑来说，肥东人家有这一习俗，而巢县就没有。当年在农村，同为一个大队的十多个村庄，唯有我们黄傅一个村子每年正月十三都做粑粑，而相邻的其他村庄却没有一户人家做，因为我们村子紧挨着肥东县的村庄而受其影响。今年的正月十三，老伴一如既往地早早去了姐姐家，忙活了大半天，下午带回了很多粑粑，我们一家人都喜欢吃，且特别喜欢吃每天早餐熏蒸的粑粑。眼看着带回的粑粑快吃完了，可是二月二又要到了，按照习惯，二月二还是要做粑粑的，甚至三月三都还有人家做的，我们一家人还是会吃到美味的粑粑的。
农历二月初二，人们习惯上称之为二月二，是我们中国人非常讲究过好的日子，是广大农村的传统节日之一，这一天在历史上被称为是“龙抬头”的日子，并被称为龙头节、春耕节、春龙节等。各地还存在许多不同的风俗习惯，如剃龙头、做粑粑、祭祀、敬神等。其中最具代表性的习俗就是理发，被称作是剃龙头，人们都希望在“龙抬头”这天把自己的头发也修饬一下，为了图个吉利。
“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，古人根据日月星辰的运行轨迹位置，把皇道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，龙抬头是指苍龙七宿星群在天空的隐现变化，其实并非真的有一条龙在变换，苍龙岀没的周期与一年中农时周期相一致。相传农历二月初二这天夜晚，“龙角”就从东方地平线上升起，这时整个“天龙”身体还隐没在地平线以下，故称“龙抬头”，也被称作“土地诞”。所以在这一天，就有各种与龙相关的民俗活动来祈求平安、吉祥和丰收等。
与其他传统节日一样，关于二月二的起源故事传说很多，有传说与武则天有关，有传说与尧王的父亲帝俊有关，有传说起源于伏羲时代。总之，二月二的起源与我国古老的农耕文化有关，与古老的自然天象崇拜有关，与上古时代人们对星辰运行的认识有关。
据说伏羲重农桑，务耕田，每年农历二月二这天“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理“一亩三分地”。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还把当作一项重要的国策来实行，并于每年二月初二举行重大仪式，让文武百官都“亲耕一亩三分地”。
在我国，关于龙的传说有着远乆的历史源头，二月二“龙抬头”，成为了全国性传统节日，在历史文献上有记载的是在元代以后，各地举行多种相关活动。无论是采取何种方式，均都是围绕着美好的龙神信仰而展开，且都是寄托着人们生存希望和祈福平安的活动，因地域不同，各地风俗差异很大。
在上古时代，人们认为龙冬天在地下开始冬眠，从春分到秋分开始在天上行云布雨。农历二月二正是惊蛰与春分之间，冬天里蛰伏的动物开始苏醒，民间举行活动纪念这一天，也有祈盼风调雨顺之意。在我国古老的农耕文化中，“龙抬头”标志着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，冬天结束了，春天来临了，天气暖和了，农耕由此开始。自古以来人们就将“龙抬头”作为一个祈求风调雨顺，驱邪攘灾，纳祥转运的好日子。关于二月二的民间谚语很多，如“二月二龙抬头，大仓满，小仓流”，“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”，“二月二龙抬头，风调雨顺好年头”……古时候到了这一天，人们一大早就会打着灯笼到河边挑水，放生，还有顺着水边置放祈福灯等。
此外，我国民间还有“二月二剃龙头，一年都有精神头”，“正月剃头死舅舅”之说，这又是为什么呢？其实还有一种说法，“有钱没钱，剃头过年”，过年前洗澡和剃头本是干干净净欢欢喜喜过大年的长期良好习惯。到了二月二已经一个多月了，也正是需再剃头的时候，选择二月二这天是“龙抬头”的日子，被认为是吉祥如意的好日子，乆而久之就形成了二月二剃龙头的习俗。
其实“正月剃头死舅舅”之说是误传，“死舅”是“思旧”的谐音，据说是清朝初期，汉人以正月里不剃头的方式怀念明朝，但又不敢公开与清政府下达的“剃头令”对抗，于是就有了这一说法，相传没有舅舅的人则没有这一顾忌……
最忆是巢州
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